继续叙述美丽的米科米科娜公主的故事和其他若干有趣的事情。
刚才众人讲的话桑丘都听到了，他心里好难过啊，眼看自己封爵做官的希望成了泡影，美丽的米科米科娜公主变成了多罗脱奥，巨人变成了堂费尔南多，而他的主人却只管呼呼大睡，对发生的这些事情一无所知。多罗脱奥对自己获得的幸福还不大相信，只怕自己还在梦里；卡德尼奥的心情也与她差不离；路辛达的想法也大同小异。堂费尔南多感谢苍天施恩，将自己领出迷宫，否则，自己很可能会身败名裂。总之，客店里所有的人见到乱麻般的纠纷梳理得有条有理，都很高兴。神父头脑灵光，他立即指出这都是天意，并向众人一一祝贺。最高兴的还数客店的老板娘，因为卡德尼奥和神父答应赔偿堂吉诃德给客店造成的全部损失。上文已经说过，只有桑丘心里懊丧，自认倒霉，郁郁寡欢。他哭丧着脸，走进主人的房间。堂吉诃德这时已经醒来，桑丘对他说：
“狼狈相老爷，您只管睡吧，睡个够，用不到去杀巨人了，也用不到为公主收复王国了，因为这些全都办好了。”
“这点我确信无疑，”堂吉诃德说，“因为我刚才同那个巨人进行了一场前所未有的恶战。我反手一剑，喀嚓一声，那巨人的头颅就滚到了地上。鲜血像河水一样淌了满满一地。”
“您应该说像红葡萄酒一样，这样更确切一些，”桑丘说，“如果您还不知底细，就请听我说吧。那个死巨人其实是一只捅破了的皮酒袋；血呢，原来是装在酒袋里的六阿罗瓦［1］红葡萄酒；那砍下来的脑袋嘛，就是生我的婊子，妈的，真是见鬼了！”
“你在胡说些什么，你这个疯子？”堂吉诃德说，“你脑子还管用吗？”
“请您快起来吧，”桑丘说，“起来后，您就会知道自己干的好事，还会明白我们这次得赔多少钱。您还可以看到，那个公主已变成一个普普通通的女人，叫什么多罗脱奥。还有一些事情，您知道了一定会觉得奇怪的。”
“我觉得这些事并不奇怪，”堂吉诃德说，“如果你还记得的话，上次我已对你说过，这儿的东西全都给施上魔法了。现在的情况还是那样，这有什么稀奇呢。”
“如果我当初给人兜在毯子里往空中抛也是您说的这一类事，”桑丘说，“那我就确信无疑了。可惜情况并不是这样。我那件事是真的，一点儿假也不搀的，我亲眼看见今天在场的那个店主抓住毯子的一端，将我用力往空中抛，劲儿真大，笑得也真欢。虽说我是个大老粗，可那几个人我都认识，哪儿来的魔法呢，只不过是我倒霉，遭了那么大的罪罢了。”
“别耿耿于怀了，上帝会补偿你的，”堂吉诃德说，“快把衣服拿来给我穿，让我出去，我想看看你刚才提到的那些事情和变故呢。”
桑丘拿衣服给他穿上。在这段时间里，神父对堂费尔南多和他的几个同伴说了说堂吉诃德的疯病，说他怎么胡想自己遭到意中人的遗弃，到深山里赎罪；他们又用什么妙计将他骗出山来。神父将桑丘讲给自己听的这些奇奇怪怪的事全都说了。众人听了，无不感到惊异、好笑。他们认为，这样古怪的疯病真是从来没有见过。神父接着说，由于多罗脱奥夫人遇上了好事，原来那条妙计已无法执行，因此，他们得另想办法，将堂吉诃德哄回故乡。卡德尼奥的意见是继续执行原来的计策，多罗脱奥的这个角色可由路辛达来扮演。
“不，用不到这样，”堂费尔南多说，“我认为多罗脱奥可以继续扮演她的角色。如果这个老先生的家离这儿不远，我愿意帮他一点忙，给他把病治好。”
“离这儿只有两天路程。”
“那算不了什么，即使路再远一点儿，为做这样的好事，我也乐意走。”
这时，堂吉诃德出来了。他全身披挂，那顶曼布利诺头盔虽砸瘪了，也戴在脑门上，还一手拿一面盾牌，一手拿那根矛（实际上是一根树枝）。见到堂吉诃德这副尊容，堂费尔南多他们都愣住了。他的脸足有半西班牙里长，又黄又干巴，身上的盔甲东拼西凑，一点儿也不整齐，但神态却很安详。众人都没有开口。堂吉诃德两眼注视着多罗脱奥，神情严肃，语调平稳地说：
“美丽的公主，听我侍从说，您已经失去至尊的地位，您的身份也改变了，您不再是女王和贵公主，已变成平民百姓了。这都是您精通巫术的父王下令干的，他是怕我不肯给您提供必要的帮助。其实，他是个外行，对游侠骑士的历史了解得太少。他如果能像我那样认认真真地读点这方面的书，那他时时都会读到那些名气比我小得多的骑士，完成了更艰难的事业。个把小小的巨人，随他多么自高自大，杀死他也费不了多大的劲。就在几个小时前，我就跟他干了一仗，将他……我不说了，免得有人说我在撒谎。不过，随着时间的推移，原来不为人知的事情自然会水落石出了，我这件事总会在意想不到的时候传播出来的。”
“你是跟两只皮酒袋交手，不是跟巨人。”店主插言说。
堂费尔南多叫他别往下说了，千万不能打断堂吉诃德的话。堂吉诃德继续说：
“尊贵的被夺去王位继承权的公主，我说，如果出于我刚才说的这个原因，您父王让您改变了身份，那么，您完全可以不必把它当作一回事。因为不论处境有多艰险，凭我这把剑一定能开辟出一条道路来。用不了几天时间，我就可以将您冤家的脑袋砍下来，将王冠戴在您头上。”
说到这儿，堂吉诃德没有接着说下去，等候公主回答。公主已经知道堂费尔南多决定将这个骗局继续下去，把堂吉诃德骗回故乡。所以，她一本正经地说：
“英勇的狼狈相骑士，有人说我已改变了自己的身份和地位，不管这话是谁说出来的，我说都是不对的。我的确交了点好运，我的境遇也变得好了一些，但这并不意味着我的身份已经发生了变化，今天的我仍然是昨天的我。我仍然要依仗您这条力大无穷、无坚不摧的铁臂。因此，我的先生，请您不要责怪我的生身父亲。要承认他确有先见之明，凭他的学问，替我找到了一条使我免遭厄运的真正的捷径。先生，我相信要不是您帮忙，我一辈子也得不到现在这样的幸福。我说的全是真话，在场的诸位先生都可以作证。今天时间已经不早，走不了多少路了，明天我们就动身，往后的事情就依靠上帝的保佑和您的勇力了。”
聪明机智的多罗脱奥说完这番话，堂吉诃德听了，回过头来，怒气冲冲地对桑丘说：
“我说桑丘，你这小子真是全西班牙天字第一号大流氓。我来问你，你这个贼无赖，你刚才不是说这位公主已经变成了一个名叫多罗脱奥的民女吗？还说我砍下的那个巨人的头颅是生你的婊子。诸如此类的胡言乱语真把我搞得稀里糊涂，我这辈子还没有这么糊涂过呢，现在我起誓……”他眼睛朝天，咬紧牙关，“我要狠狠地惩罚你，让世界上所有游侠骑士的撒谎的侍从都引以为鉴。”
“我的老爷，请您息怒，”桑丘说，“关于米科米科娜公主改变身份的问题，很可能是我搞错了。至于巨人的脑袋这件事嘛，皮酒袋确实给捅了几个窟窿，那血的确是红葡萄酒，这点我没有弄错，因为那两只戳破的皮酒袋就在您床头边，红葡萄酒都把您房间变成湖泊了。您如果不信，‘炒鸡蛋的时候，您就明白了’［2］。我的意思是说，等店主先生叫您赔偿全部损失时，您就明白了。至于女王的身份没有变，我打心底里觉得高兴。因为这样一来，大伙儿都有好处，自然也有我的一份。”
“现在我告诉你，桑丘，”堂吉诃德说，“你是个笨蛋。对不起，别的就不说了。”
“好了，”堂费尔南多说，“这方面的事就不说了。刚才公主说今天太晚了，我们明天上路，那就这么办吧。今晚我们可以好好聊聊，聊它一夜，明天我们就和堂吉诃德先生一起动身。他担当了这件大事，一定会大显身手，我们真想亲眼看看呢。”
“该由我来跟随您，为您效劳，”堂吉诃德说，“我感谢您的美意，多谢您的抬举，我愿意舍生忘死，决不辜负您的期望。即使要我做出比死更大的牺牲，我也毫不含糊。”
接着，堂吉诃德和堂费尔南多又说了不少客气话，还相互恭维了一番。这时，客店里进来一个旅客，打断了他们之间的交谈。此人上身穿一件蓝布短袖无领上衣，下摆束得紧紧的；下身穿一条蓝布裤子，头上的便帽也是蓝色的；脚上穿一双枣红色高统皮靴，肩带上挂着一把摩尔弯刀。从他的衣着看，好像是才从摩尔人盘踞的地方来的基督徒。他身后跟着一个骑驴子的摩尔人装束的女子。她裹着头巾，戴着面罩，还戴一顶软缎便帽，身上穿的那件长袍将自己从肩膀到脚跟裹得严严实实的。
男人身材健美，年龄四十出头，脸庞微黑，一脸的大胡子，修剪得非常整齐。凭他堂堂的仪表，如果衣着方面能再讲究一点，人们一定会把他看成是名门出身的贵人。
他一进店门，就要一间客房，听说没有，一脸的不高兴。他走到那个摩尔人装束的女子身边，将她从驴子上抱下来。路辛达、多罗脱奥，客店老板娘和她的女儿，还有玛丽托纳斯从来没有见过摩尔人的服装，觉得很新鲜，一齐围过来看。多罗脱奥是个和蔼可亲、十分机灵的女孩子，她见那个男子和那个同他一起来的女子由于没有客房感到十分懊丧，就对那女子说：
“我的小姐，客店里条件差一些，请别着急，这种情况在别的客店里也会常常遇到的。您如果愿意的话，就和我们俩——”她指了指路辛达，“一起过一夜，也许再往前走还找不到这样条件的客店呢。”
那个戴着面罩的女人没有回答。她只是从自己坐位上站起来，两手交叉地放在胸前，低头躬一躬身，表示谢意。见她没有说话，大伙儿想她一定是个摩尔女子，不会说西班牙语。那个俘虏［3］刚才一直在忙着别的事情，见众女子都围着那个摩尔女人说话，她听了她们的话却一直没有作答，就说：
“太太们，小姐们，这个姑娘只会说她本国语言，连我的话也不太听得懂，因此，你们问她的话想必她都回答不了。”
“我们没有问她什么事，”路辛达说，“只是告诉她，今晚她可以到我们客房里和我俩一起过一宿，客店里提供的方便她都可以享用。这也是我们的一片心意。凡是需要我们帮忙的外国人，尤其是女人，我们都愿意提供方便。”
“小姐，我以她和我本人的名义吻您的手。”俘虏说，“处于目前这样的境地，有您这样一位小姐表示这番心意，真是情重意深，我表示无比感激。”
“请问，先生，”多罗脱奥说，“这位小姐是基督徒还是摩尔人？因为从她的服饰和一直沉默寡言这两方面看，我们猜想她可能是我们不喜欢的那种人。”
“她的衣着和外表是摩尔人，但她的内心却是十足的基督徒，因为她有成为基督徒的强烈愿望。”
“那么，她还没有受洗礼吧？”路辛达问道。
“还没有机会这样做，”俘虏说，“根据神圣教堂的规定，接受洗礼前应熟悉各种礼仪，只有处于生命危险的人才可以省免。她离开自己的故乡阿尔及尔后，一直没有遇到过这样的危险。不过，上帝保佑，她不久就会根据自己的身份体体面面地举行洗礼的。她和我的服装是配不上她的身份的。”
听了他的话，众人都很想了解这摩尔女子和俘虏究竟是什么人。然而，这时谁也没有提这样的问题，因为大家认为这时应该让他们休息，不该向他们提这方面的问题。多罗脱奥拉着摩尔女子的手，让她坐在自己的身边，并请她摘下面罩。她朝俘虏看了一眼，仿佛在询问他多罗脱奥对自己说了些什么，她自己该做些什么。俘虏用阿拉伯语对她说，她们请她摘下面罩。她照办了，露出一张无比俊俏的面庞。多罗脱奥认为，她比路辛达长得还俊，路辛达则认为她比多罗脱奥还漂亮。在场的人都一致认为，如果有人能与多罗脱奥和路辛达相比美，那么此人就是这个摩尔女子。也有人认为，她比她们俩还长得好一些。美人总会得到人们的青睐，令人一见倾心，所以众人见了这么好看的摩尔姑娘，个个都恨不得多为她效点劳出点力，讨她的好。
堂费尔南多问俘虏，摩尔姑娘叫什么名字。俘虏说，她叫莱拉·索拉达［4］。她听了，明白他们在向那基督徒询问她的名字，便一脸娇嗔地抢着说道：
“不，索拉达，不，玛利亚，玛利亚！”意思是说，她名字不叫索拉达，她叫玛利亚。
众人听了，尤其是见了她刚才说话时那种恳切的神情，都十分感动，有人还落了泪，特别是几个姑娘，因为她们本来就性格温柔，极富同情心。路辛达深情地搂着她说：
“对，对，是玛利亚，是玛利亚！”
摩尔女子回答说：
“对，对，玛利亚，索拉达，不！”
这时，天色已晚。店主根据堂费尔南多几个同伴的吩咐，非常殷勤细心地准备好晚餐，将客店里的美食全都端了上来。就餐时，由于客店没有圆桌，也没有方桌，大伙儿就在一张长桌边就了座。众人不顾堂吉诃德的推辞，让他坐了首席。堂吉诃德请米科米科娜公主坐在自己身边，因为自己是她的保护人。随后，依次坐着路辛达和索拉达；她俩的对面是堂费尔南多和卡德尼奥，然后是那个俘虏和其他几位绅士。神父和理发师坐在几位小姐的身边。众人吃得非常高兴，尤其见到堂吉诃德放下刀叉，像当初和牧羊人一起共进晚餐时那样发表了长篇大论，兴致更高了。堂吉诃德说：
“诸位先生，只要好好想想，就会明白，从事游侠骑士这一行的人见到的确实都是大事和怪事。不然的话，你们说吧，如果这时有人从这个城堡的大门进来，见到我们现在的情景，谁能想象我们的身份呢？谁会说坐在我身边的这位小姐就是声名显赫的女王，而我本人就是那个有口皆碑的狼狈相骑士呢？现在我们可以肯定地说，游侠骑士这一行超越了人世间的一切行业。风险越大的行业，越应该受到尊重。说笔杆子胜过枪杆子的人，请他们滚到一边去吧！对这种人，不管他们是谁，我都要说他们是在信口雌黄。这些人凭借的一个论据往往是劳心胜于劳力，而使枪舞棒的人干的都是体力活儿，也就是说像那些干粗活的人那样用的是蛮力。在他们看来，我们从武的人好像就不需要运筹帷幄，进行攻防战似的；他们也好像没有考虑到那些率领千军万马的武将，在防守围城时，实际上都是体脑并用的。试问，光凭体力能识破敌人的阴谋，洞察敌人的策略和弱点，预见即将遇到的危险吗？要做好上面说的这几方面的事情，都需要费尽心机，光凭体力是绝对不行的。既然文武两行都得劳心，那么，我们来权衡一下，究竟哪一行更辛苦一些。当然，这还得看看双方各自追求的目标，目标越高，志向就越可贵。说到文人追求的目标嘛……我暂且不说从事神圣事业的教士们。他们的目标是引导人们的灵魂进入天堂，这自然是至高无上的目标。我现在谈的是一般的文人，他们的目标在于做好公平分配，将应得的一份分给每个人，并让人们懂得并遵守公平合理的法律。的确，这个目标是伟大崇高的，是值得称颂的。然而，比起拿枪杆子的人追求的目标，就差了一截。拿枪杆子的人的奋斗目标是和平，这是人类今生今世期待的最大的幸福。世界和人类听到的最早的福音是天使在光明之夜传来的。天使们在空中高唱：‘在至高之处，荣耀归于上帝；在大地之上，平安归于善意的人。’［5］关于向他人问安的问题，凡间和天上最好的导师教导他的门徒和信徒，无论走进哪一家，‘先要说愿这一家平安’。［6］他还多次对信徒和门徒说，‘我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们’［7］。和平就是他亲手赐给我们的珍宝，没有这件珍宝，无论人间还是天堂都不会有什么幸福。战争的真正目标就是争取这样的和平，而这里说的战争和拿枪杆子是一回事。既然打仗追逐的目标是和平，这就比文人的目标要崇高。现在就请诸位权衡一下，文武这两行究竟哪一行最费力气。”
堂吉诃德口若悬河，侃侃而谈，义正词严，听他说话的人谁也没有把他看成是个疯子。况且在场的人中大多是绅士，而绅士一般都带着武器，所以，他们听堂吉诃德的话特别入耳。堂吉诃德接着又说：
“我现在谈谈读书人的事儿。首先他们很穷。并非所有读书人都很穷，我只是拿最穷的来说的。我说他们穷，就是说他们命运不好，什么好事都没有他们的份儿。贫穷的人处处受苦，有的挨饿，有的受冻，衣不蔽体；也有的又挨饿又受冻。当然，说他们挨饿，并不是说他们完全没有吃的。他们只不过是不能按时用餐，或者吃的是有钱人的残羹剩饭罢了。书生中日子过得最清苦的要数那些靠施舍度日的人了。说到他们受冻，其实还可以在邻里的炉边灶旁待一会儿。虽不能把身躯烤得滚热，至少也能暖和暖和，晚上还能在室内睡觉。我不想详谈穷人如何受苦，只想简单地提一下，穷人没有足够的衬衣和鞋子，平时衣着十分单薄；偶尔交上好运，有人请吃饭，就会吃得撑破肚子。书生们在我形容的这条崎岖小道上行走，这儿有人绊倒，那儿有人跌跤；这儿有人爬起来，那儿又有人摔倒，最后终于得到了他们企求的学位。我们看到不少人历尽千辛万苦，克服了千难万阻，终于达到了自己的目的。于是，我们见到他们坐在安乐椅里发号施令，治理世界。丰衣足食代替了饥寒交迫，他们再也不会衣不蔽体，恰恰相反，他们衣着华丽，他们再也不会睡在破席子上，而是睡在铺着细布花缎的床上。这是他们依靠自己的才能和品德得到的应有的奖赏。不过，他们受的苦比起武士来，就差得太远了。下面我来谈谈武士们吃的苦。”
注 释
［1］ 重量单位，一阿罗瓦约合十一公斤半。
［2］ 西班牙谚语，意思是，到一定时候，事情就会水落石出。这个谚语的另一种说法是：“煎炒之际才是笑的时候。”
［3］ 即上文中穿蓝衣的男子。
［4］ 意即索拉达小姐。
［5］ 《新约全书·路加福音》第二章第十四节。
［6］ 《新约全书·路加福音》第十章第四节。
［7］ 《新约全书·约翰福音》第十四章第二十七节。
