把手榴弹扔到敌人裆下，是士兵的逻辑。
必须以最坚定、最极端的方式，充分利用一切军事政治手段，在必要时灭绝种族、拆毁教堂、轰炸医院和手术室，是军队的逻辑。
以最坚定、最极端的方式，充分利用一切经济手段，消灭一切竞争对手，帮助自己的经营对象，不论是商行、工厂、集团公司或其他经济实体，获得绝对垄断地位，是商人的逻辑。
以最坚定、最极端的态度，冒着创作出的作品深奥得只有作者才能理解的危险，自始至终遵循作画原则，是画家的逻辑。
以最坚定、最极端的方式，激发调动变革热情，直至变革成功，是变革者的逻辑，正如让政治目标变为绝对独裁，是政客的逻辑一样。
以绝对坚定、绝对极端的态度，贯彻落实“Enrichissez-vous [1] ”这一宣传口号，是资产阶级实干家的逻辑。
西方世界的成就来自于这种方式，来自于这种绝对坚定、绝对极端的态度——为了从这种自我废黜的绝对中推出荒谬：即战争归战争，l’art pour l’art [2] ，从政心坚，在商言商——，所有这一切都是同样的意思，所有这一切都是同样的激进极端，都有那种令人害怕的，几乎可以说是形而上的肆无忌惮，都有那种不左不右对事不对人的无情逻辑，——啊，所有这一切就是这个时代的思维风格。
人们无法摆脱这种源自于这个时代所有优缺点的无情激进逻辑，哪怕甘愿忍受孤独寂寞，躲在某座城堡或某座犹太住宅中；然而，对这种认知心生恐惧的人，即追求完美世界观和价值观，追求崇尚昔日世界观和价值观的浪漫主义者，有充分的理由回眸中世纪。
因为中世纪拥有理想而重要的价值中心，拥有一项至高无上的价值：对基督教上帝的信仰。
不仅宇宙进化论取决于这一核心价值（更确切地说，宇宙进化论可以用经院哲学从这个核心价值中演绎出来），而且人类本身，人类及其所有活动，也是世界秩序的一部分，而这个世界秩序仅仅反映了一个教会的等级制度，独立而有限地反映了一种永恒和无限的和谐。
中世纪商人没有“在商言商”一说，他们不允许竞争；中世纪艺术家不知道“l’art pour l’art”一说，只知道艺术服务于信仰；中世纪战争需要绝对威严的唯一条件是，战争服务于唯一绝对价值，服务于信仰。
这是一个寄托在信仰之中的，一个是果非因的世界整体，是一个完全建立在现在 [3] 而非成长 [4] 之中的世界，它的社会结构，它的艺术，它的社会凝聚力，简而言之，它的整个价值结构，都从属于信仰的全面人生价值：信仰是终结任何提问链的可信点，信仰是贯彻逻辑的主体，赋予逻辑特殊色彩和风格创造力，而风格创造力不仅表现为思维风格，而且——只要信仰不灭——还表现为时代风格。
思维敢于从一神论走向抽象，而上帝，这个在三位一体的有限无限中可见的人格化上帝，却变成了讳名、无像的上帝，升到和降到绝对的无限平淡中，消失在不再停息，而是遥不可及的无情存在之中。
在这场由逻辑 的极端化，甚至可以说，逻辑 的解绑带来的暴力变革中，在将可信点移到新的无限平面上这一过程中，在使信仰脱离尘世影响这一过程中，现在静止 [5] 不复存在。
尘世立体风格创造力似乎消失了，除了康德思想体系的冲击和燎原的变革烈火之外，仍然有窈窕妩媚的洛可可，有一夜之间掉落凡尘的法兰西第一帝国时期的流行艺术风格。
因为，即使法兰西第一帝国时期的流行艺术风格和随后的浪漫主义风格，意识到文化艺术变革与尘世立体表现形式之间的差异，即使在回望它们时把古典风格和哥特式风格当作救苦救难者，但历史的滚滚车轮无法阻挡；如果存在被分解成纯粹的功能，连物理世界观都被分解，分解得如此抽象，以至于在两代人后，连空间都有可能不复存在，那么已经做出的决定就是选择纯粹抽象。
由于点在无限远处，且现在任何提问链与可信链都必须趋向该点本体所在的遥不可及之处，各个价值领域无法在突然之间向某个核心价值靠拢；抽象 会无情地渗透到任何价值创造活动的逻辑中，对逻辑内容的剥离不仅禁止与合理形式有任何偏离，无论是建筑的合理形式，还是其他活动的合理形式，而且还使各个价值领域更为极端，从而使这些价值领域，自立而绝对，相互分离，相互平行，并且因为无法构成一个共同的价值体而变得相互平等，——它们相互并立，仿佛素昧平生，“在商言商”的经济价值领域挨着“l’art pour l’art”的艺术价值领域，军事价值领域挨着技术或体育价值领域，每一个都是独立的，每一个都是“自在”的，每一个都在自己的独立中“解绑”，每一个都在努力通过各种极端化自己逻辑的手段得出最终结论并打破自己的记录。
悲哀的是，如果在刚好保持平衡的价值领域之间出现了这种冲突，且有一个价值领域获得了冲突优势并发展壮大至超越所有其他价值，就像现在战争中的军事优势或者甚至可以支配战争的经济世界观，——真悲哀！因为这种优势会席卷这个世界，席卷并消灭所有其他价值，就像一群蝗虫掠过庄稼地一样。
但是人不一样，上帝按自己形像塑造的人，是普世价值的镜子，曾经是普世价值的承载者，可现在再也不是了；虽然他仍会感到曾经的安全舒适，虽然他会思考，是何等高级的逻辑扭曲了他的思维；被逐入无限 的恐惧之中的人，虽然他会感到毛骨悚然，虽然他会充满浪漫，多愁善感，渴望重新获得信仰的庇护，但他还是会在变得独立的价值中不知所措地随波逐流，他唯一能做的就是向已经成为自己职业的单一价值低头弯腰，他唯一能做的就是成为这个价值的功能，——一个职业人，陷入这个价值的魔爪之中，最终被这个价值的极端逻辑所吞噬的人。
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[1] 法语，在这里意为“富起来”（见《北外法语Le franais第三册》“Lorsque Franois Guizpt,qui fut chef du gouvernement franais en 1847-1848,lana la célèbre formuleEnrichissez-vous！”：弗朗索瓦吉佐，曾是1847—1848年的法国总理，他曾提出其名言“你们富起来吧！”）
[2] 法语，意为“为艺术而艺术”。
[3] 现已存在（Sein）。——译注
[4] 正在成长（Werden）。——译注
[5] das Sein-Ruhende。
