爱斯美腊达刷地脸白了，跌跌撞撞走下耻辱柱平台。隐修女的声音仍然追逐着她：“你下，你下吧！埃及女贼，你还要上去的！”
“麻袋女又在发疯了！”民众低声嘟囔，但也仅此而已。因为，这类女人总是令人畏惧的，她们因而是神圣不可侮的。对日夜祈祷的人，当时没有人愿意碰一碰。
把卡席莫多带回去的时间到了。他被解了下来，群众也就走散了。
马伊埃特同两个女伴一起回来，走到大桥附近，忽然站住：“怎么着，欧斯塔希，你的饼呢？”
孩子回说：“妈妈，您跟洞里老太太说话的时候，一只大狗咬我的饼。我也就吃了。”
“什么，先生？你全吃了？”
“妈妈，是狗吃的。我跟它说了，它不听。我也就咬了，就这么着！”
“这孩子真要命！”又好气又好笑的母亲说道，“您瞧，乌达德！我们家在夏勒朗日的园子里的一棵樱桃树的樱桃，他这么大就一个人全能吃光！所以，他爷爷说，他赶明儿要当统帅的。……看下次你还敢，欧斯塔希先生！……走吧，馋嘴的小胖胖！”
* * *
[1] 博吉亚的叔父、教皇卡利克斯图斯下令公众祈祷消灾的这颗彗星，也就是1835年再次出现的那颗。——雨果原注 博吉亚是意大利的望族，这里的博吉亚大概是指恺撒·博吉亚红衣主教。——译注
[2] 拉丁文，这一官职，不仅在治安方面权力很大，而且兼有许多司法特权。
[3] 骑士的儿子可以求得的一种封号，不列入贵族勋位。
[4] 骑士在长矛上端打出小三角旗，标示自己的封号等等，叫做“枪旗”。
[5] 拉丁文，第一审
[6] 见1383年的地籍册。——雨果原注
[7] 万圣节，每年11月1日。这一天，举行游行，这种短衫是什长维持秩序穿的。
[8] 拉丁文，严格内容的法律。
[9] 拉丁文，基督的身子！（骂人话）
[10] 这几个妞儿都是娼妓，按中世纪等级制度，是不许佩戴金银的。
[11] 希腊神话中的大力神，这里用作感叹词。
[12] 拉丁文，假定她是荡妇。
[13] 扑克牌的黑桃花色的J，在法语里，从来源上说，原为“仆役”、“随从”之意，后转为“骑士”。在扑克牌上，画的是手执矛戟的武士，形象痴呆。
[14] “转”，见下文（本卷第4章）。
[15] 麦酒是早期的啤酒，但做法与今日的不同。
[16] 据《旧约全书·约伯记》，天降各种灾祸给约伯，约伯“坐在炉灰中，拿瓦片刮身体”，苦行忏悔，耶和华终于赐福于他。
[17] 拉丁文，沉默和希望。
[18] 拉丁文，强大的盾，是领袖的救援。Forte scutum，与福特斯居谐音。
[19] 拉丁文，归君所有。表示主人好客之意。
[20] 拉丁文，你祈祷。
[21] 拉丁文，“路易大王”（即路易十四）。
[22] “老鼠洞”Trou aux rats，发音与Tu ora近似。
[23] 上文已经见到，中世纪这种禁令施及的社会等级是很宽的，事实上，以后所谓的三大等级中只有贵族才得佩戴。
[24] 拉丁文，步伐并不坚定有力。
[25] 希腊神话中的一位国王，受众神惩罚，永受饥渴之苦，想吃的和想喝的都得不到。此处喻可望而不可即。
[26] 指路易十一的加冕典礼。
[27] 前文已经说过，是与府尹重叠的官儿，代表市民阶层。而红衣主教和府尹代表王权。
[28] 指幻灯片。
[29] 查理七世，路易十一的父亲，1422至1461年为法国国王。
[30] “香特”的意思是“歌唱”，“弗勒里”的意思是“鲜花似的”。
[31] “帕盖瑞特”（中世纪作“帕盖特”）意为“雏菊”。
[32] 圣保罗日在6月23日。
[33] 埃居，也可译作“盾币”，中世纪的金币，圣路易时代所铸，以后继续流通了很久。
[34] 狄德罗主编的《百科全书》“波希米亚人”条目（狄德罗自己撰写）说：波希米亚人的来源可以追溯到1427年，“有十二个悔罪者自称下埃及的基督教徒，被萨腊赞人驱逐，来到了罗马，向教皇作了忏悔，教皇就叫他们为悔罪在世界上浪游七年，不许在任何床铺上睡觉。”雨果或许是据此而作这些断言的。
[35] 萨腊赞人，是中世纪对于中近东、北非和西班牙的穆斯林的称呼。这里也表明对于吉卜赛人起源问题的看法混乱。又，萨腊赞人并不信朱庇特。
[36] 犹大是出卖耶稣的人，当然是与基督教的教皇格格不入的。
[37] 卡泰罗尼亚，西班牙古省名。
[38] 波兰尼亚、卡泰罗尼亚、瓦洛尼亚（可能指阿尔巴尼亚的一个地方），是风马牛不相及的。
[39] 塞纳河自东向西对穿巴黎，中途为城岛所阻，分为南北两道河弯。
[40] 戈雅（1746—1828），著名的西班牙画家。
[41] 大斋第五个星期日。
[42] 拉丁文，聋子总是可笑的。俏皮在于surdus加上一个前缀ab，就变成了一个形容词。
[43] 法语里，“年龄”又作“时代”解。
[44] 阿斯屠里亚，西班牙古地区名。
[45] 这里的旗枪是挑斗公牛用的带小红旗的长矛。
[46] 撒玛利亚人是《圣经》中行善的人，见《路加福音》第10章。
