作者勤奋地学习该国语言，他的慧因主人积极教授他。对这种语言的讲述。好几位高贵的慧因出于好奇前来看望作者。他简要地向主人介绍了自己的航海经历。
我把主要精力都放在了努力学习语言上，我的主人（从现在开始我就这样称呼他）、他的孩子们，还有他家的每个仆人都很乐意教我。他们都将此视为一个奇迹：竟然能在一个粗蛮动物身上找到理性动物的特性。我指着每样东西，了解它的名称，等到只有我一个人时就把它写在我的旅行手册上，我还请求这个家庭的其他成员经常为我念这些名称，以此来纠正我蹩脚的发音。在这个过程中，这个家庭里的一个下等仆人，一匹栗色马非常乐意帮助我。他们讲话时通过鼻子和喉咙发音，这种语言跟我了解的欧洲的高地荷兰语或德语非常相近，不过听起来更优雅，让人印象更深刻。查尔斯五世〔1〕也持同样的观点，他曾说过，如果他要同他的马儿讲话，他讲的就将是高地荷兰语。
我的主人好奇心极强，性子又很急，因此他用自己大部分的空闲时间来指导我。他确信（这是他后来告诉我的），我肯定是头耶胡，不过我的接受教育的能力，我的文明和清洁让他大为惊诧，这些品质完全是同那类动物格格不入的。对我的衣服他几乎是大感困惑，有时他私底下对自己说，它们说不定是我身体的一部分。因为我总是等全家都入睡后才脱下衣服，等早晨他们醒来前我又把衣服都穿好了。我的主人急于想知道我来自何方，我又是如何会具有如此明显的理性头脑，这一点在我的一举一动中都可以看出；他还想从我的嘴里知道我的经历，他希望在我熟练掌握他们的语言，能讲出词和句子后，他便能很快如愿以偿。为了帮助记忆，我将所学到的词汇按英文字母顺序排列成序，并用译音记下来。过了一段时间，我放大胆当着主人面也这么去做。我费了好大劲把我在做的事解释给他听，因为这儿的居民对书或文学一无所知。
大约十个星期后，我便能听懂他的大部分问题了，过了三个月我便能勉为其难地对他作出一些回答了。他极其诧异地知道了我从哪个国家来，我是如何被教育去模仿一个有理性的动物的，因为这些耶胡（他眼见到我的头、手、脸等表面看得见的部分同它们极其相似）尽管表现出某种狡诈，极爱好恶作剧，可它们却被看成是所有野蛮动物中最难驯服的。我回答说，我越洋而来，来自一个遥远的地方，随我而来的有许多我的同类，我们乘坐一艘用木材制造的大船。我的同伴强逼我在这个岛上岸，然后扔下我，由我一个人去随处闲逛。这么说可真有点麻烦，还得不断借助于手势，才能使他听明白我的意思。他回答说，不是听错了我的意思就是我说的全是“没有的事”（在他们的语言里没有“撒谎”和“欺骗”这类词）。他知道海那边不可能有个国家，也不可能有一帮野人按他们的心意在水面上划动什么木船。他坚信没一个活着的慧因能造这样的船，他们也不会相信耶胡能做到这一点。
慧因这个词在他们的语言中指的就是马，而且在他们的词源学里，是“完美的本性”的意思。我告诉我的主人，我苦于没法表达出我的意思，不过我会尽快改变这种状况，我希望要不了多久，我就能把种种奇异的事情告诉他。他很高兴，叮嘱他的母马，他的小雄马小雌马，以及家里的仆人们，利用一切时机来指导我，而他自己则每天花上两三小时亲自承担这个任务。周围有几家有身份的公马和母马听到了这个消息，说有一个奇妙的耶胡，能像一个慧因一样讲话，在他的言行举止中似乎还能发现理性的端倪之后，经常到我主人的家里来。他们很乐意跟我谈话，提出许多问题，我则在可能的情况下尽量回答他们。由于上述种种有利因素，我取得了神速的进步，等我到这儿的五个月后，不管他们讲什么我全都能听明白，而且差强人意地也能表达自己的意思了。出于想看看我并同我交谈的动机而来拜访主人的那些慧因们，几乎都不相信我真是个耶胡，因为我的身体跟其他像我的耶胡们不同，蒙上了一层遮蔽物。他们也十分惊奇地注意到，除了我的头、脸和手外，我的毛发和皮肤也跟他们不同。不过一个偶然的机会，大约是过了两个星期吧，我的这个秘密让我主人发现了。
我已经向读者交代过，每天晚上，当全家人都入睡后，我习惯于脱去衣服，用衣服盖住身子睡觉。正好有一天清晨，我的主人派他的贴身仆人，就是那匹栗色马，前来叫我，他跑来时，我还酣睡着，我的衣服滑到一边去了，我的衬衫也只遮住了我腰部以上。他发出的声音把我弄醒了，我听到他语无伦次地对我交代了主人的话，然后便跑回主人那儿去了。他十分惊恐地把他所见到的情景前言不搭后语地禀报了主人。我很快便知道了这一情况，因为我一穿好衣服，便马上跑到主人面前，他问起仆人刚才禀报他的究竟是怎么一回事，为什么我睡着时的样子跟我在其他时候的样子完全不同，他的仆人很肯定地告诉他，我身体的某些部位雪白，有些部位是黄的，至少没那么白，还有些地方是褐色的。
到此时为止，我一直没让他们知道我衣服的奥秘，这是因为我想尽可能以此将我同那些该诅咒的耶胡区分开来，可事已至此，我发觉再想这么做已是徒劳的了。再说，我考虑到我的衣服和鞋子都已破旧，不久都会穿坏，必须通过某种联盟的方法，用耶胡或其他野物的皮来制成衣服鞋子来替换，这样的话，这个秘密很快也会被揭穿的。因此我便告诉主人，在我来的国家里，我的同类总是靠手艺，用某种动物的毛编织成衣物穿在身上，这样既是为了合乎礼仪，也是为了防冷避热。只要他乐意，下个命令，我会立即将衣服脱下来给他看。不过那样一来，假如我让身体上某些天性教我们该隐蔽起来的部位暴露出来的话，我就要敬请他原谅了。他说，我说的这一切实在是他闻所未闻的，尤其是我最后说的那些话。因为他实在不明白，既然大自然赋予了我们身体，我们又何必要把它隐藏起来。不论是他，还是他一家都不会为他们身体的任何部位感到羞愧，不过我乐意那么做也无碍大事。这样，我第一次解开了我外衣的纽扣，脱去外衣。接着我又脱去了内衣，脱掉鞋子、袜子和裤子。我让衬衫褪到腰部，拉起下摆，把它在腰间像腰带一样扎紧，免得赤身裸体。
我的主人以极其好奇和赞羡的眼光看着我这一切动作。他用骱节一件接一件夹起我的衣服认认真真地检视起来，接着他十分轻柔地抚摸我的身体，上上下下看了好几次，他说道，十分明显，我是个彻头彻尾的耶胡，但是我的白皙、皮肤的光润、身体的某几部分不长毛发，我的前脚爪和后脚爪的形状和短小，以及我站立行走的装腔作势的样子，这些又同我的那些同类完全不同。他不想再看了，让我离开重新穿起衣服，因为这时我已冷得簌簌直抖。
我告诉他，他老是把我看作耶胡，看作这种我也如此仇视和轻蔑的令人厌恶的动物，令我很不舒服。我请求他别再把这个词加到我身上，叫他的家人，以及他允许来看望我的朋友们也别这样称呼我。同时，我也要求他，除了他之外，关于我身上的这层伪装的秘密不要告诉他人，至少在我现在穿的衣服没完全破烂前是如此。至于他的贴身男仆，那匹栗色马所看到的一切，我希望他能要求他缄口不言。
我的主人十分体恤，宽宏地同意了我的这些请求。因此这个秘密一直保持到我的衣服开始穿破为止，我被迫设法寻找替代物，这些我随后就会提到。与此同时，他要求我继续加倍努力，学好他们的语言，因为他对我在语言和思维上的这种接受能力大为惊讶，这种惊讶远超过他对我身体的惊讶，不管我穿衣服与否。他补充说，他几乎有点急不可耐地等着听到我答应告诉他的种种奇闻逸事。
打这以后，他更加倍地关心我指导我，他把我带到各种社交场合，让别人对我以礼相待，因为，按他私下同他们讲的，这样会使我心境特好，让我更能惹人高兴。
每天，当我侍奉在他身旁时，只要他不是在劳心费神地教我语言，他不时会问我几个关于我本身的问题，对此我尽量作出回答。通过我的回答方式，他已能大致听懂我的意思，尽管听得不很完全。不必再去叙述我逐步达到能正常进行交谈所经历的那几个阶段了，那会令人十分厌烦。不过在我第一次关于本身情况的交代中——不管它是怎么讲的，又有多长——我讲了以下一些情况：
我来自一个遥远的国度，这一点我已尝试告诉他了，是同大约五十多个跟我一样的人一起来的。我们搭乘一艘很大的空心的木制器皿漂洋过海而来，那器皿要比他的房子还大。我用我能选择的最确切的词汇将船向他作了描绘，并借助于摆弄我的手帕来说明船是如何被风吹动向前航行的。我们中间发生了一场激烈的争执，我被抛弃在这个海岸上，我一直向前走，不知自己身处何方，直到他把我从那群该死的耶胡中搭救出来。他问我，谁造了这艘船，而我们国家的慧因们又怎么会让一群野人来控制这艘船的？我回答道，除非他以名誉担保决不会因我的话而感到受了冒犯，否则我是不敢作答的，只有这样，我才会把我一直答应要告诉他的奇闻逸事讲给他听。他同意了，我便让他确切无疑地相信，那艘船是像我这样的动物造出来的，在我旅行经过的所有国家，包括我自己的国家，他们是惟一占统治地位的、有理性的动物。在我到达这儿以后，见到慧因们的举动就像是有理性的动物，真让我大吃一惊，这就跟他或是他的朋友们会发现，在一种他们乐意称之为耶胡的东西身上有种种理性的表现一样，我承认我在各方面都同耶胡十分相像，但决不像它们那样蜕变堕落，本性又如此野蛮。我进一步说道，如果命运眷顾我，能让我重返祖国，把我在这儿的经历告诉别人（这是我决意要做的），那么所有的人都会相信，我说的是“没有的事”，我是凭空编造出这个故事来的。我对他，他的一家，他的朋友都怀有最大的尊重，同时他也答应过不生气的，那我就要说，我的国人们都不会相信会有这种事存在，竟然会是一匹慧因成了国家的主宰，而一个耶胡反倒成了野蛮之物。
本章注释
〔1〕神圣罗马帝国皇帝，1519—1556年在位。
